En Babilonia (2000 a JC a 539 a JC) la religión oficial era de gran boato y parafernalia. Grandes y poderosos dioses estaban divididos en complejas jerarquías dependiendo del poder de la ciudad que en ese momento tutelaran o de las circunstancias del elemento natural que dominaran. Por ejemplo, el dios de la lluvia, descendería puestos en la jerarquíasi hubiera inundaciones . Periódicamente se hacían revisiones de rendimiento para poner a cada deidad en el lugar que se consideraba adecuado
Las enormes y pomposas ceremonias se realizaban junto con procesiones y diariamente se cuidaba el vestido, alimentación y limpieza de los dioses mayores.
Para los babilónicos de a pie, existía la otra modalidad de la religión para uso doméstico y cotidiano. Consistía en el culto a los dioses menores que, a diferencia de sus superiores, no tenían las cosas tan fáciles.
Cada persona escogía a un dios menor para rezar y adorar. Este dios estaba adscrito a un dios mayor y su función era interceder y transmitir al poderoso las necesidades y peticiones de su adorante.
La relación entre adorante y dios menos tenía un carácter admitido totalmente mercantil: te rezo y hago ofrendas si intercedes de modo eficiente por mí.
Si los beneficios obtenidos por las ofrendas se consideraban insuficientes era perfectamente legítimo amenazar al /o abandonarlo por otro que trabajara más o mejor.
Pese a las amenazas, en muchas ocasiones los dioses menores no cumplían con su deber de obtención de favores divinos y además del abandono sufrían la competencia desleal de la magia.
El babilónico de “la calle” recurría de forma constante y combinándola con la religión a la magia y la brujería que disponían de un amplio repertorio de hechizos y contra-hechizos para todos los aspectos de la vida y para paliar las deficiencias de los dioses menores pues como se asumía y escribía en un texto de la época:”No puedes enseñar a tu dios a correr como un perro detrás de ti”.
Fuente:Historia de las civilizaciones Antiguas Tomo I Arthur Cotterell
